Post Office, MTS Paper - 2017
भाग-A : सामान्य ज्ञान
- तिरुपति बालाजी मंदिर
- काशी विश्वनाथ मंदिर
- सोमनाथ मंदिर
- मीनाक्षी मंदिर
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- खुदाई खिदमतगार
- गदर पार्टी
- इण्डियन नेशनल आर्मी
- स्वराज पार्टी
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- बन्दी प्रत्यक्षीकरण
- उत्प्रेषण
- परमादेश
- प्रतिषेध-लेख
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- कल्याणकारी राज्य
- आधुनिक राज्य
- उदारवादी राज्य
- पूंजीवादी राज्य
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- 45 सेकेंड
- 52 सेकेंड
- 1 मिनट
- 1 मिनट 5 सेकेंड
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- जवाहर लाल नेहरू
- महात्मा गाँधी
- सरदार वल्लभभाई पटेल
- दादाभाई नौरोजी
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- टिटैनियम (Titanium)
- जिरकाॅनियम (Zirconium)
- प्लूटेनियम (Plutonium)
- रेडियम (Radium)
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- शंकराचार्य
- आर्यभट्ट
- व्यास
- रोहिणी
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- 84
- 90
- 101
- 104
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- हिमाचल प्रदेश
- जम्मू एवं कश्मीर
- उत्तराखण्ड
- सिक्किम
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- सिंधु घाटी
- गंगा घाटी
- ब्रह्मपुत्र घाटी
- नर्मदा घाटी
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- इंडोनेशिया
- म्यांमार
- दक्षिण कोरिया
- जापान
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- 4 वर्ष
- 8 वर्ष
- 10 वर्ष
- 12 वर्ष
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- ऋग्वेद
- अथर्ववेद
- मुण्डकोपनिषद्
- छांदोग्य उपनिषद्
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- 66 वर्ष
- 70 वर्ष
- 72 वर्ष
- 76 वर्ष
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- वोल्ट
- एम्पियर
- कुलम्ब
- जूल
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- क्षोभ मंडल
- समताप मंडल
- मध्य मंडल
- आयन मंडल
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- लुई पाश्चर
- रॉबर्ट कोच
- अलेक्जेंडर फ्लेमिंग
- एस. वाक्समैन
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- यकृत
- ह्रदय
- फेफङा
- आंत
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- जलोढ़ मिट्टी
- काली मिट्टी
- लेटेराइट मिट्टी
- लाल मिट्टी
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- भाषा विज्ञानी
- खगोलशास्त्री
- कवि
- गणितज्ञ
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- गुरु नानक
- रामानंद
- कबीर
- शंकराचार्य
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- डब्ल्यू.सी. बनर्जी
- ए.ओ. ह्यूम
- महात्मा गांधी
- एनी बेसेन्ट
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- 1946
- 1947
- 1949
- 1950
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- प्रेमचंद
- बंकिम चंद्र चटर्जी
- रबीन्द्रनाथ टैगोर
- अरविन्दो घोष
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भाग-B : गणित
- 25
- 35
- 45
- 55
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- 4612
- 4672
- 4982
- 4992
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- 14 दिन
- 12 दिन
- 10 दिन
- 15 दिन
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- ₹ 5040
- ₹ 3520
- ₹ 4890
- ₹ 4458
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- ₹ 744
- ₹ 751
- ₹ 793
- ₹ 700
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- 60
- 40
- 80
- 100
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- ₹ 501.50
- ₹ 499.20
- ₹ 495
- ₹ 510
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- ₹ 108
- ₹ 312
- ₹ 226
- ₹ 216
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- 148
- 152
- 156
- 175
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- 5/8
- 5/7
- 6/7
- 6/11
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- 800
- 900
- 1000
- 1100
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- 25.04 वर्ग सेमी.
- 26.06 वर्ग सेमी.
- 27.04 वर्ग सेमी.
- 28.08 वर्ग सेमी.
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- 18
- 16
- 10
- 24
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- 10
- 20
- 30
- 40
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- 2/5
- 2/3
- 1/3
- 1/6
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- 16464
- 16644
- 16446
- 16444
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- 11/13
- 2/7
- 5/6
- 1/5
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- 17
- 26
- 13
- 34
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- 270 मी.
- 120 मी.
- 12 मी.
- 125 मी.
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- 7
- 8
- 9
- 10
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- 28
- 32
- 36
- 40
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- 12 घंटे 2 मिनट 48 सेकेण्ड
- 12 घंटे 3 मिनट
- 12 घंटे 3 मिनट 20 सेकेण्ड
- 12 घंटे 3 मिनट 44 सेकेण्ड
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- 25वाँ
- 27वाँ
- 24वाँ
- 26वाँ
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- कोई नहीं
- एक
- दो
- तीन
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- 28
- 25
- 27
- 29
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भाग-C : English
"His interest in the study of human behaviour is indeed very __________"
- Strong
- Large
- Broad
- Deep
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- Proceed
- Satisfy
- Interest
- Correct
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- Recieve
- Receive
- Receeve
- Resieve
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- Accept
- Opinion
- Disagreement
- Permission
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What is the meaning of the idiom 'in high spirits'?
- in good position
- sad
- cheerful
- shocked
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- as the
- from the
- up to the
- no improvement
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- scoundrel
- liar
- crook
- hypocrite
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- evening
- dawn
- dusk
- eclipse
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- The teacher asked the student with a frown on his face, to leave the room.
- The teacher asked with a frown on his face the student to leave the room.
- With a frown on his face, the teacher asked the student to leave the room.
- The teacher asked the student to leave the room with a frown on his face.
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'Darjeeling grows tea'
- Tea grows in Darjeeling
- Tea is grown in Darjeeling
- Let the tea be grown in Darjeeling
- Tea is being grown in Darjeeling
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- Lugage
- Privilege
- Fatigue
- Tariff
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- upon
- into
- over
- in
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- was using
- using
- use
- am using
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- the train leaves?
- leaves the train?
- is the train leaving?
- does the train leave?
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'Do you ever need to give request?'
- ever
- give
- request
- you
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- solar
- can be
- alternative source of power
- energy
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P. Einstein was
Q. although a great scientist
R. weak in arithmetic
S. right from his school days
The proper sequence should be:
- SRPQ
- QPRS
- QPSR
- RQPS
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The small child does whatever his father was done.
- has done
- did
- does
- had done
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- group
- herd
- swarm
- flock
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- at
- over
- for
- on
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- beastly
- human
- inhuman
- natural
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- in
- on
- to
- into
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- limited
- small
- little
- short
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- Misappropriate
- Balance
- Remunerable
- Clear
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- to have a good height
- to be honest in any business deal
- they have no debts
- to try to be beautiful
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भाग-D : हिन्दी
- कठोर-मौसम
- मिथ्या-मौसम
- असत्य-मौसम
- सत्य-मौसम
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- व्यक्तिवाचक
- जातिवाचक
- भाववाचक
- द्रव्यवाचक
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- सर्वनाम
- क्रिया
- विशेषण
- समास
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- कपड़ा
- रात
- गाना
- नैत्र
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- साँकल
- सभा
- व्याख्यान
- दक्षिणा
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- बालक-बालिका
- मिहतर-मिहतरी
- गूँगा-गूँगी
- नर-नारी
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- धन
- सोना
- मात्र 'A'
- 'A' व 'B' दोनों
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- संबंध-कारक
- संप्रदान-कारक
- संबोधन-कारक
- अपादान-कारक
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- दो
- तीन
- चार
- पाँच
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- उज्जवल
- संन्यासी
- स्वयंवर
- सज्जन
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- गगन
- नभ
- अवनि
- अम्बर
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- निषेध
- कानून
- कर्म
- नास्तिक
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- कनिष्ठ
- अवर
- अग्रज
- प्रवर
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- महा + ऊदय
- महा + उदय
- महो + दय
- महो + ओदय
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- राजन् + आज्ञा = राजाज्ञा
- वि + स्मरण = विसमरण
- धनिन् + त्व = धनित्व
- नि: + चल = निश्चल
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- लिखना-पढ़ना त्याग देना
- अत्यन्त क्रोधित होना
- अत्यन्त मार्मिक व प्रभावशाली रचना करना
- लिखने से घृणा करना
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- अधकचरा ज्ञान नुकसान देता है
- जङी बूटी से इलाज करना
- नीम का उपयोग सभी हकीम करते हैं
- हकीम से उपचार करवाना
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- कृपणता
- अपरिग्रह
- सदाचार
- अस्तेय
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- अरबी
- तुर्की
- फारसी
- पोर्चुगीज
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- जिस समास में पहला पद प्राय: प्रधान होता है उसे अव्ययीभाव समास कहते हैं।
- जिस समास में दूसरा पद प्राय: प्रधान होता है उसे तत्पुरुष समास कहते हैं।
- जिसमें कोई भी पद प्रधान नहीं होता उसे द्वन्द्व समास कहते हैं।
- जिस समस्त पद में कोई पद प्रधान नहीं होता तथा दोनों मिलकर किसी तीसरे पद की ओर संकेत करते हैं उसे बहुब्रीहि समास कहते हैं।
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विवेकशीलता का अर्थ है सही और गलत की पहचान कर पाना और फिर सही के समर्थन में गलत का विरोध करना। यही है वह पक्षधरता जो मनुष्य को जागरुक बनाती है। हमारी त्रासदी यह है कि दृष्टा भाव से जीने को हम एक दार्शनिक और आध्यात्मिक अर्थ देकर अनायास अपना बचाव कर लेते हैं। दृष्ट भाव से जीने का कुछ भी ऊँचा अर्थ होता हो, सही के पक्ष में खड़े होने की आवश्यकता और महत्ता उससे कम नहीं होती। आज सवाल मनुष्यता के अस्तित्व का है, मनुष्यता अर्थात् वह भावना जो मानवीय आदर्शों से हमें जोङती है, जो यह अहसास कराती है कि मनुष्य होने के नाते हमारा यह कर्तव्य बनता है कि हम उचित के पक्ष में खड़े हों। अपने भीतर वह साहस पैदा करें जो अनुचित के विरुद्ध खड़े होने की प्रेरणा बनता है। 'कोउ नृप होहि हमहेिं का हानी' वाला मंथरा-दर्शन कुल मिलाकर हमें सजीव मनुष्य से निर्जीव वस्तु में ही परिणत करता है। अपने आप को निर्जीव वस्तु के रूप में देखना मनुष्य के लिए असंभव की हद तक मुश्किल है। लेकिन जब हम यह भूल जाते हैं कि सही-गलत की पहचान करके सही के साथ खङे होना हमारी मनुष्यता का प्रमाण है, तो हमारे सजीव और सजग होने का अर्थ ही क्या रह जाता है? सवाल मनुष्योचित सजगता को जीवित रखने का है। कहीं भी, किसी भी तरह से यदि कुछ गलत हो रहा है तो इस सजगता का तकाजा है कि हम अपना विरोध दर्ज कराएँ-- स्वयं अपनी दृष्टि में मनुष्य बने रहने के लिए। यही है तटस्थता की विरुद्धता का दर्शन और यही हमारे मनुष्य होने का प्रमाण भी है।
- सही के समर्थन से
- गलत के विरोध से
- सही-गलत में पहचान न कर पाना
- सही के समर्थन में गलत का विरोध
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- आत्म-रक्षा के लिए
- अपनी कायरता छिपाने के लिए
- स्वयं को तटस्थ दिखाने के लिए
- किसी पचड़े में न पड़ने के लिए
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- स्वार्थ प्रेरित
- कायरतापूर्ण
- संवेदनहीन
- निर्जीव बनाता है
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- शिकायत
- माँग
- ऋण
- देनदार
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- समय की माँग
- अनेक वादों के प्रचार से बचने के लिए
- मानवता के संरक्षण के लिए
- अपने अस्तित्व की रक्षा के लिए
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